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Un mensaje desde el dolor

Una amiga residente en Guatemala, me hace partícipe a través del correo electrónico, del dolor que siente ante la ola de feminicidio que existe en ese país latinoamericano.

Me escribe desde el dolor que siente por la muerte de una colega: Emilia Quan Stackman, joven de treinta y tres años y dedicada a la investigación sociológica, justamente para indagar por qué en ese país ocurren homicidios inexplicables.

« (…) en Guatemala diariamente asesinan a dos o tres mujeres de manera
Brutal (increíblemente ese es el promedio), este año estamos cerrando con aproximadamente 800 feminicidios, por lo tanto tú puedes preguntarte ¿por qué ésta muerte te deja así?». Escribe consternada mi amiga, cuyas palabras las extrae de donde no desean salir, según me comenta:

«Y es cierto, me deja desganada, sin ganas de escribir, sin ganas de entrarle a la lucha, porque el día que supe que la habían secuestrado y luego nos comunicaron que su cuerpo había aparecido ya sin vida,  un fuerte escalofrío me recorrió el cuerpo y luego vino todo lo demás: la frustración, la impotencia, la rabia profunda, hasta la ira… (…)»

En breves párrafos describe la situación actual de las guatemaltecas. Y culmina así:
«Me consuela saberte lejos pero cerquita, saber que aún contamos la una con la otra, contigo y con muchas que aquí y en otras partes del mundo  la seguimos peleando, por nosotras, por nuestras hijas y por las demás porque yo no quiero más mártires, no quiero seguir lamentando víctimas… quiero celebrar y reírme como cuando caminábamos tranquilas por las calles de tu bella Habana, pero eso aquí, en las calles de Guatemala cada vez se pone más difícil».

También me remite a un artículo de Julio Donis que aparece en la página web La Hora. El autor, igual lo escribió desde el dolor y la rabia. Las preguntas de Emilia, es el titular. Decidí reproducirlo para que los seguidores de Juana: Isla y Mujer puedan establecer comparaciones. La conclusión es evidente: situaciones como esas no acontecen en Cuba.



Las preguntas de Emilia

Por Julio Donis (Tomado de La Hora)

El mismo día que se velaba a Emilia Quan Stackman, joven de treinta y tres años dedicada a la sociología, era nombrada por la tarde la primera mujer al frente del Ministerio Público, Claudia Paz y Paz. Fue uno de esos días extraños de diciembre en los que la luz es intensa, el sol quema y el frío atraviesa en la sombra. La contradicción de esta Guatemalita, y como si fuera la exquisita obra de Efraín Recinos, mujeres son las que se asesinan y mujeres son las que empezarán a liderar el destino de este caos. Con el homicidio de Emilia, se presume que así como en los ochentas y setentas del siglo pasado, pensar y sobre todo pensar la contradicción social, era una actividad riesgosa, lo sigue siendo ahora. Ya en los noventas, Myrna Mack fue asesinada haciendo antropología, específicamente investigando las condiciones de la población desarraigada y desplazada, como política institucional desde el Estado autoritario de la época. Las investigaciones más recientes de Emilia para CEDFOG, dan cuenta de anomalías en proyectos ejecutados por el Consejo Departamental de Desarrollo de Huehuetenango, pero también indagó temas de género, de paz y reconciliación y sobre pobreza; lo hizo para la ODHA y para la Fundación Mack.

En un lugar como Guatemalita, de caos y desorden institucional, hay poderes que se encargan de aprovechar la situación de desconcierto para imponer su propio orden en resguardo del interés oculto, ése que surge desde las grietas que muestra el sistema. La sociología de Emilia la llevó sin duda a través del método académico, a cuestionarse esa realidad a través de la pregunta más sencilla pero a la vez fundamental: ¿por qué esta sociedad es así? ¿Cuáles son las razones que hacen de este país, un sitio que desborda riqueza y diversidad cultural y natural, y a la vez derrama la sangre de sus habitantes? Ambas preguntas han orientado a los que hacemos ciencia social, a entender la contradicción esencial, y las respuestas han surgido complejas y profundas, desconcertantes, están en la historia y se manifiestan irresueltas en el presente. Sigue leyendo